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深入解放思想干事業 永遠走在前進的路上

時間:2019-07-27 13:11來源:中國規劃網 作者:英玉
遼寧經濟管理干部學院 英玉
 
    宋代朱熹《觀書有感》說的好:“問渠哪得清如許,為有源頭活水來”。社會要發展,事業要騰飛,源頭在哪里?源頭就在于人的思想觀念。“思之深,則行之遠”。解放,是相對束縛、約束、奴役而言的。要想真正的解放思想,就要深入認清我們的進步旅程限制在了哪里,我們的哪些行動“障礙”自己,“限制”別人,或被別人“奴役”了。深入解放思想的道途,沒有止境。以下分五個方面論述:
    一、深入解放思想,需要不斷自我探索
    著名教育家、原北大校長陶行知先生,在近百年前就悟到“知行合一”理論,并想通過“改名”來倡導這一理論,先生原本想更名“陶知行”,意為“認知指導行動”,但最終他還是取名“陶行知”,來彰顯行動的重要性。真正的“知”,就是真正的“行”。“知”的全然,“行”的有效。人類如果發明量子計算機,從而顛覆電腦原理,現在的電腦就成了算盤。亞馬遜準備發射3236顆低軌道衛星組成覆蓋全球的寬帶網,目前已經發射6顆,如果成功那么全球數不清的基站就會成為廢物。通過觀察我們的行動,是不是總是反應了人生的最高使命和真正興奮點,便得知我們的思想是不是正在朝向積極、朝向陽光,朝向指導我們的人生正向發展。
    深入解放思想,意味著放棄任何守成思想,拒絕固步自封、僵化保守,絕不滿足于“路徑依賴”、簡單重復自己;也絕不自以為是、躺在功勞簿上,而要居安思危、不斷自我探索。首先視野最重要,站的高看的遠,看到具體的事情會讓自己受啟發,不斷打開眼界,不斷看見、聽到不同的人和事,才可以了解自己探索的方向和目標。其次是持續的做,自我探索的路徑是從外到內,或者從內到外的往復過程,也是一個不斷理解世界和人生的過程。
    二、深入解放思想,需要不斷了解新的現實
    斯賓塞•約翰遜的寓言故事《誰動了我的奶酪》,其中的兩只小老鼠和兩個小矮人代表了不同的思維方式。當奶酪突然不見了的時候,兩只小老鼠積極行動,很快就找到了新的更多的奶酪。兩個小矮人中的哼哼不去尋找新的奶酪,卻在思考奶酪是誰拿走的,為什么拿走;而唧唧經過一陣猶豫后及時行動,也終于找到了新的奶酪。故事告訴我們,舊觀念、老辦法不會幫助人們擺脫困境;唯有轉變舊觀念、放棄舊思維,不斷了解新的現實,“隨著奶酪的變化而變化”,才會有全新的發現,找到新的出路。
    深入解放思想,不是一句口號,我們的社會發展已經進入了“萬物互聯”的新境界,任何扭曲和狹隘已經無從隱藏,讓事情回歸原貌,簡簡單單,實事求是,是像黃金一樣珍貴的狀態。與時俱進,早已在5G的鐘聲敲響時便給了我們嶄新的信號,從中國的古圣先賢老子到偉大的物理學家愛因斯坦,都花費畢生的精力不斷了解新的現實。“形”與“神”;“時間”和“速度”。一切都在同時發生,是此刻從我腦中掠過的最簡潔的一句話。
    三、深入解放思想,需要激發工作熱情
    魯迅先生受到進化論和托爾斯泰博愛等思想的影響,擁有那份不滅的愛國激情,棄醫從文,創作了《彷徨》《吶喊》等,喚起國人對祖國的熱愛,喚起國人的思想解放。現在經濟快速騰飛,人們的思想也得到了前所未有的改變,但同時也有人忘卻了以前優秀的革命思想,在紅軍長征中,紅軍戰士所經歷的困難、饑餓、犧牲都沒有打磨掉他們的革命意志,也沒有忘記他們的要前進的方向,而處于今天的我們,有著優越的生活條件,反而沒有了昂揚的斗志,沒有了工作的熱情,這是可悲的。
    卡耐基把熱情稱為“內心的神”,他認為:一個人成功的因素很多,而屬于這些因素之首的就是熱情,沒有它不論你有什么能力,都發揮不出來。著名發明家愛迪生也曾說:熱情是能量,沒有熱情,任何偉大的事情都不能完成,如果一個人不負責任,那他一定不會有大的作為。高昂的工作態度來自于強烈的責任心,責任心能確保一個人盡己所能把工作干到自己滿意為止。
    四、深入解放思想,需要不斷提高業務能力
    庖丁解牛,其手所接觸的地方,肩膀所依靠的地方,腳所踩的地方,膝蓋所頂的地方,嘩嘩作響;進刀時沒有不和之音律。梁惠王問:你解牛的技術如何高超到這種程度啊?庖丁答:要依照牛體本來的構造去宰去解,每當碰到筋骨交錯、很難下刀的地方,他便格外小心,提高注意力,動作緩慢,把視力集中到一點……。故事告訴人們一個道理,做任何事只有做到心到、神到、手到,才能達到出神入化的境界。而我們提高業務能力的核心即是:不僅僅是把工作當作賺錢的平臺工具,更要樹立一種對工作執著,對所做事情、所造產品精雕細琢、精益求精的精神。
    當前,我們面臨最大的挑戰是能力的挑戰,最大的危機是本領的危機,最大的恐慌是知識的恐慌。不注意學習新知識,就會導致面對新問題、新要求時,一籌莫展,束手無策。要改變這種現狀,就要牢固確立終身學習的理念,終生學習不但是一生中不間斷的學習,打破自我設限,進行無限學習,而且是生活中每一個當下的用心學習。
    五、深入解放思想,需要建立平衡發展觀念
    我們都騎過自行車,雖左右搖晃,為什么騎著不倒,即使是后面坐人,即使是馱上一兩百斤的東西,仍可前行不倒。這是因為,人在車上掌握住了平衡才不會摔倒。平衡是事物生存與發展的常態。小到體操中人在平衡木上的行走,雜技中的騎車走鋼絲、獨輪車表演,直升機在空中的懸停等,大到人類的生存、地球的運轉、天體的運行等等,可以說,都是因為保持了平衡才得以延續的一種狀態。人是靠思想站立的,也因思想而強大。要使“平衡”成為人們的“大智慧”,就要懂得“相對靜止”和“絕對運動”的關系原理,只有平衡發展觀念扎根深,前進路上才能走得遠。
    中國傳統思想觀念中強調的“中庸”思想,實際上就是一種追求平衡的價值取向,失去了平衡就會造成“牽一發而動全身”的混亂局面。我們發達的大腦,似乎一直在思考,從未停止,我們已經區別不開真正有益的思維邏輯和大腦皮層過度興奮帶給身體的“勞役”。解放思想并不是天馬行空,異想天開,要想深入解放思想,就要懂得讓大腦“停下來”,懂得如何“停止”,才會更有效的“加速”。
    我們已經進入新時代,這是一個思維至上的時代,一個戰略制勝的時代,一個充滿挑戰的時代;這又是一個思想激蕩的時代,一個干事創業的時代。實踐無止境,解放思想無止境,因而深入解放思想干事業永遠在路上。
 
    作者簡介:英玉,女,滿族,1986年10月出生,中共黨員,遼寧經濟管理干部學院(遼寧經濟職業技術學院)教師,沈陽中華孝道研究會會長助理。2009年7月大連交通大學機械工程及自動化+軟件工程五年制雙專業本科畢業,2019年6月北京理工大學機械工程專業碩士研究生畢業。曾獲得市級“優秀信息工作者”榮譽。對于機電一體化專業的現代學徒制發展有深入研究,發表論文三篇,主持院級科研課題一項。主講科研下午茶一次,主題為《張三豐的傳奇一生》。“一個國家,一個民族,如果沒有先進的科學技術,一打就垮;如果沒有優秀的人文文化,不打自垮。”英玉老師熱愛中華優秀傳統文化,有著很深的使命感與責任感,立志將中華優秀傳統文化轉化為大學生易理解能行動的智慧,指導學生德智體平衡發展,使當代大學生們都能明德守禮,克己精業,“志于道,據于德,依于仁,游于藝”,開啟智慧,過上幸福平衡富足的生活。
 
  (責任編輯:白雪松)

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